49 Results for : sholem

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    ...die Gefährtin des Erlösers ist Maria Magdalena. Aber Christus liebte sie mehr als alle Jünger und küßte sie oftmals auf ihren Mund. Die anderen Jünger waren gekränkt...' (Evangelium des Phillippus). Einem küssenden und auch tanzenden Jesus (Tanzlied Jesu) kann man wohl nur im Kino oder aber in gnostischen Schriften begegnen. Vom orthodoxen Christentum wütend bekämpft, hat sich das gnostische Denken, Martin Buber nennt es eine 'Großmacht in der Geschichte des Menschengeistes', als eine unterschwellige, aber umso zähere Widergängerin der Ideengeschichte ausgeprägt. Einige unvermutete Bezüge dieser Denktradition ('Echte Tradition bleibt verborgen' - Gershom Sholem) sind auf diesem Hörbuch mit gnostischen Original- und gnosisrelevanten Texten zusammengestellt.
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    Mendele der Buchhändler ab 29.8 € als pdf eBook: Leben und Werk des Sholem Yankev Abramovitsh Eine Geschichte der jiddischen Literatur zwischen Berdichev und Odessa 1835-1917. Aus dem Bereich: eBooks, Belletristik, Erzählungen,
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    At the end of the 19th century, Jewish writers began writing in Yiddish and creating for the first time popular literature that brought alive the small dramas, struggles, and joys of ordinary life. Sholem Aleichem was one of the very few modern writers who spoke for an entire people. This collection of stories includes the title piece and seven other tales. "Wherefore a novel, when life itself is a novel?" This epigraph to Sholom Aleikhem's autobiographical narrative From the Fair could be used for everything that came from the pen of that gifted Jewish writer: Sholom Aleikhem's characters tell their own story. The Kasrils - inhabitants of Kasilovka - as the writer affectionately calls them, appear before the listener in all their direct and artless simplicity. They wear their hearts upon their sleeves. The very pen-name of the author (Sholom Aleikhem means "peace be upon you") serves him, as it were, as a kindly greeting to his people, encouraging them to "Speak for yourselves. Show yourselves to the world." This collection contains:"A Love Affair""Three Widows""The Bewitched Tailor""If I Were a Rothchild""The Pot""Advice""Kodno""Methuselah" ungekürzt. Language: English. Narrator: Steven Jay Cohen. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/mike/002620/bk_mike_002620_sample.mp3. Digital audiobook in aax.
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    Das Böse ist immer nur extrem, aber niemals radikal, es hat keine Tiefe, auch keine Dämonie. Es kann die ganze Welt verwüsten, gerade weil es wie ein Pilz an der Oberfläche weiterwuchert. Tief aber und radikal ist immer nur das Gute" (Hannah Arendt in einem Brief an Gershom Sholem). Dieser Satz, bei der Beschäftigung mit der Frage um die Natur des Bösen sicherlich von weitreichender Bedeutung, kennzeichnet auch die persönliche Peripatie und Befreiung der Autorin; er steht für Arendts Besinnung auf die Quellen ihres Grundvertrauens und die Entwicklung eines philosophischen Glaubens. "I have changed my mind", hatte sie dem Satz vorangestellt; sie hatte sich befreit von dem Begriff - oder besser, von dem Empfinden eines "radikal Bösen" - bestimmend noch in Ihrem Hauptwerk "Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft". Selbst das, was, wie sie immer wieder sagte, "niemals hätte geschehen dürfen", wurde ihr gewahr als Frucht eines zutiefst verfehlten Lebens. Was sie in den späten philosophischen Texten "Vita activa" und "Vom Leben des Geistes" aufzeigte, die Entwicklung eines redlichen Selbst, im Wechsel von Selbstverständigung, rückhaltlosem Gespräch und einer reichen Erzähl- und Erinnerungskultur in den freien und politischen Formen der Öffentlichkeit, hat sie - für immer beispielgebend - gelebt. So fand Sie schließlich zurück zu Ihren Anfängen: zu der Leidenschaft einer freien Denkerin und gläubigen Philosophin. deutsch. Axel Grube. https://samples.audible.de/bk/edel/004447/bk_edel_004447_sample.mp3.
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    Humor is the most celebrated of all Jewish responses to modernity. In this book, Ruth Wisse evokes and applauds the genius of spontaneous Jewish joking - as well as the brilliance of comic masterworks by writers like Heinrich Heine, Sholem Aleichem, Isaac Babel, S. Y. Agnon, Isaac Bashevis Singer, and Philip Roth. At the same time, Wisse draws attention to the precarious conditions that call Jewish humor into being - and the price it may exact from its practitioners and audience. Wisse broadly traces modern Jewish humor around the world, teasing out its implications as she explores memorable and telling examples from German, Yiddish, English, Russian, and Hebrew. Among other topics, the book looks at how Jewish humor channeled Jewish learning and wordsmanship into new avenues of creativity, brought relief to liberal non-Jews in repressive societies, and enriched popular culture in the United States. Even as it invites listeners to consider the pleasures and profits of Jewish humor, the book asks difficult but fascinating questions: Can the excess and extreme self-ridicule of Jewish humor go too far and backfire in the process? And is "leave 'em laughing" the wisest motto for a people that others have intended to sweep off the stage of history? ungekürzt. Language: English. Narrator: Dina Pearlman. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/adbl/017156/bk_adbl_017156_sample.mp3. Digital audiobook in aax.
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    The world knows well the tale of Tevye, the beloved Jewish dairyman from the shtetl Anatevka of Tsarist Russia. In stories originally written by Sholem Aleichem and then made world-famous in the celebrated musical Fiddler on the Roof, Tevye, his wife Golde, and their five daughters dealt with the outside influences that were encroaching upon their humble lives. But what happened to those remarkable characters after the curtain fell? In After Anatevka, Alexandra Silber picks up where Fiddler left off. Second-eldest daughter Hodel takes center stage as she attempts to join her socialist-leaning fiancé Perchik at the outer reaches of a Siberian work camp. But before Hodel and Perchik can finally be together, they both face extraordinary hurdles and adversaries - both personal and political - attempting to keep them apart at all costs. A love story set against a backdrop of some of the greatest violence in European history, After Anatevaka is a stunning conclusion to a tale that has gripped audiences around the globe for decades. BONUS CONTENT: Following the conclusion of the novel, listen to After Anatevka: Live, recorded at the Minetta Lane Theatre in NYC in August 2018. The event features excerpts from the novel, as well as music written by a collection of Broadway composer and lyricist teams. For more information, visit www.audible.com/AnatevkaLive. ungekürzt. Language: English. Narrator: Alexandra Silber, Sheldon Harnick. Audio sample: https://samples.audible.de/or/orig/000305/or_orig_000305_sample.mp3. Digital audiobook in aax.
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    Das Böse ist immer nur extrem, aber niemals radikal, es hat keine Tiefe, auch keine Dämonie. Es kann die ganze Welt verwüsten, gerade weil es wie ein Pilz an der Oberfläche weiterwuchert. Tief aber und radikal ist immer nur das Gute' (Hannah Arendt in einem Brief an Gershom Sholem). Dieser Satz, bei der Beschäftigung mit der Frage um die Natur des Bösen sicherlich von weitreichender Bedeutung, kennzeichnet auch die persönliche Peripatie und Befreiung der Autorin; er steht für Arendts Besinnung auf die Quellen ihres Grundvertrauens und die Entwicklung eines philosophischen Glaubens. 'I have changed my mind', hatte sie dem Satz vorangestellt; sie hatte sich befreit von dem Begriff - oder besser, von dem Empfinden eines 'radikal Bösen' - bestimmend noch in Ihrem Hauptwerk 'Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft'. Selbst das, was, wie sie immer wieder sagte, 'niemals hätte geschehen dürfen', wurde ihr gewahr als Frucht eines zutiefst verfehlten Lebens. Was sie in den späten philosophischen Texten 'Vita activa' und 'Vom Leben des Geistes' aufzeigte, die Entwicklung eines redlichen Selbst, im Wechsel von Selbstverständigung, rückhaltlosem Gespräch und einer reichen Erzähl- und Erinnerungskultur in den freien und politischen Formen der Öffentlichkeit, hat sie - für immer beispielgebend - gelebt. So fand Sie schließlich zurück zu Ihren Anfängen: zu der Leidenschaft einer freien Denkerin und gläubigen Philosophin.
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