69 Results for : magnifico

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    Im Traunsteiner LandLassen Sie sich von unserer "Bilderreise" auf eine der schönsten Gegenden Bayerns einstimmen: Im Landkreis fügen sich östlicher Chiemgau, Rupertiwinkel und Chiemgauer Alpen zu einer bezaubernden Einheit. Hier locken der herrliche Chiemsee, die Berggipfel mit ihren grandiosen Ausblicken, weltberühmte Wintersportorte und lebendige Städte mit einem vielfältigen Kulturangebot - in Szene gesetzt auf 155 meisterlichen Fotografien.The Traunstein districtEmbark on a "pictorial journey" through one of Babaria`s most beautiful regions. The district is made up of east Chiemgau, the Rupertiwinkel and the Chiemgau Alps, which together form an enchanting unit. Its attractions include glorious Chiemsee, mountains with spectacular views, world renowned winter-sport resorts, and bustling towns with wide-ranging cultural activities, all illustrated in 155 magnificent photographs.Traunstein e il suo territorioFatevi affascinare dal nostro "viaggio fotografico" in una delle regioni più belle della Baviera, dove il Chiemgau orientale, il Rupertiwinkel e le Alpi di Chiemgau si uniscono in un paesaggio da favola. 155 belissime Foto presentano il magnifico Chiemsee, vette dalle vedute straordinarie, luoghi famosi nel mondo per gli Sport invernali e città vitali ricche di offerte culturali.
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    Simonetta Cattaneo, Musa di Botticelli che la immortalò nella sua Venere, fu il simbolo della bellezza rinascimentale. Se però tutti conoscono, grazie al genio del pittore fiorentino, le sue sembianze, poche sono le fonti storiche a cui attingere per tratteggiarne il profilo. Andò in sposa a sedici anni al nobile Marco Vespucci, che ben presto perse interesse verso di lei, segnò un'epoca e una corte, quella della prima signoria d'Italia: Firenze. La sua grazia, la sua volontà a ribellarsi a un matrimonio infelice, la sua natura anticonformista le conquistarono l'ammirazione di Lorenzo il Magnifico che la definì la sans par e l'amore di Giuliano de' Medici, ma le attirarono anche l'antipatia delle dame fiorentine sì come la sua personalità inquieta incantò poeti e artisti. Fu al centro di intrighi, scandali, alleanze strategiche; oggetto e soggetto di passioni divoranti e di espressioni d'amore cortese. Morì giovanissima a soli ventitré anni forse per tisi o forse vittima di avvelenamento. Ed entrò nel mito, lei che in vita non aveva mai cercato la fama. Simona Bertocchi, in perfetto equilibrio tra Storia e narrazione, ne traccia una sorta di biografia lirica dove misteri e colpi di scena si susseguono al ritmo di una danza rinascimentale in cui si muovono le tre anime del racconto: la splendida Simonetta, il giovane e colto Giuliano, il genio artistico di Botticelli.
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    Die Serie "Meisterwerke der Literatur" beinhaltet die Klassiker der deutschen und weltweiten Literatur in einer einzigartigen Sammlung. Lesen Sie die besten Werke großer Schriftsteller,Poeten, Autoren und Philosophen auf Ihrem elektronischen Lesegerät. Dieses Werk bietet zusätzlich * Eine Biografie/Bibliografie des Autors. Eines der besten Referenzwerke zur Geschichte der Malerei. Auszug aus dem Inhalt: Band 1 I. Das Mittelalter 1. Der Mosaikstil 2. Die Tafelmalerei unter dem Zeichen der Mystik. 3. Die Begründung des epischen Stils durch Giotto. 4. Die Freskomalerei des späteren Trecento. II. Die Nachblüte des mittelalterlichen Stils im Quattrocento. 5. Der Kampf des alten mit dem neuen Zeitgeist. 6. Byzantinismus und Mystik. 7. Das Ende des Monumentalstils III. Natur und Antike 8. Die ersten Realisten 9. Sturm und Drang in Florenz. 10. Piero della Francesca. 11. Wetterleuchten. 12. Mantegna. 13. Mantegnas Nachfolger. 14. Hugo van der Goes. 15. Das Zeitalter des Lorenzo Magnifico. Band 2 I. Die kirchliche Reaktion. 1. Savonarola 2. Piero di Cosimo 3. Botticelli 4. Filippinu Lippi 5. Die religiöse Säkularstimmung 6. Crivelli 7. Perugino 8. Bellini 9. Memling 10. Leonardo II. Die germanische Malerei des Reformationszeitalters. 11. Der Anschluß an Italien 12. Die Niederländer 13. Die Kölner 14. Dürer 15. Franken und Bayern 16. Elsaß und Schwaben 17. Holbein Band 3 I. Der Triumph der Sinnlichkeit in Italien. 1. Der Einfluß Leonardos 2. Leonardos Nachfolger 3. Giorgione 4. Correggio II. Das Majestätische und Titanische. 5. Der Schönheitsbegriff des Cinquecento 6. Tizian 7. Tizians Zeitgenossen 8. Michelangelo 9. Der Sieg des Formalen III. Die Vereinigung der Stile. 10. Rafael 11. Das Ende der Renaissance in Italien 12. Roma caput mundi. IV. Venedigs und Spaniens Kampf gegen Rom. 13. Lorenzo Lotto 14. Tintoretto 15. Die Spanier Band 4 I. Italien. 1. Der Geist der Gegenreformation 2. Die kirchliche Malerei 3. Das Sittenbild 4. Die Landschaft II. Spanien. 5. Ribera und Zurbaran 6. Velasquez 7. Murillo III. Flandern. 8. Rubens 9. Rubens' Zeitgenossen 10. Van Dyck IV. Holland. 11. Die ersten Porträtisten 12. Frans Hals 13. Hals' Zeitgenossen 14. Rembrandt Band 5 I. Das Ende der holländischen Malerei. 1. Die Genremaler 2. Die Landschafter 3. Hofluft II. Die aristokratische Kunst Frankreichs. 4. Das Zeitalter Ludwigs XIV 5. Der Geist des Rokoko 6. Watteau 7. Watteaus Nachfolger 8. Boucher 9. Die Frivolen 10. Das bürgerliche und antike Schäferspiel III. Der Sieg des Bürgertums. 11. England 12. Die Aufklärung 13. Das Sterben in Schönheit 14. Revolution und Empire 15. Der Klassicismus in Deutschland
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    Abu Al-Abbas Abdallah Ibn Harun Al-Rashid, meglio noto come Al Ma'mun, settimo Califfo della dinastia Abbaside, viene ricordato per essere stato il primo uomo, dopo millenni, ad entrare nella Grande Piramide di Giza, ma fu soprattutto un grandissimo filosofo, uno scienziato, un mecenate delle arti e della cultura e, segretamente, un iniziato di alto grado alla Tradizione eleusino-pitagorica. Il suo operare in favore della Conoscenza dette vita e impulso a un vero e proprio Rinascimento arabo, coincidente con quella che è passata alla storia come l'Epoca d'Oro Islamica, un'era di grande splendore che ebbe tragicamente termine nel 1258, con la conquista mongola di Baghdad, e che non solo ebbe veramente poco ebbe da invidiare all'Umanesimo e al Rinascimento partiti secoli dopo dalla Toscana di Cosimo il Vecchio e Lorenzo il Magnifico, ma si rivelò addirittura una delle leve scatenanti di questi ultimi. Durante questo periodo, il mondo arabo guidato dai Califfi abbasidi divenne un centro intellettuale di primaria importanza a livello mondiale per la Scienza, la Filosofia, la Medicina, l'Astrologia, l'Astronomia, la Matematica, l'Alchimia e la Letteratura. Un periodo in cui Ibn Rushd (Averroè) e Ibn Sina (Avicenna) furono i maggiori artefici del salvataggio delle opere di Aristotele e Platone, il cui pensiero finì per dominare la Filosofia non religiosa dei mondi cristiano e musulmano. Un periodo in cui gli eruditi arabi assorbirono anche idee provenienti dalla Cina, dalla Persia e dall'India, aggiungendovi la conoscenza enorme proveniente dai loro studi. Ibn Sina ed altri speculativi pensatori come Al Kindi e Al Farabi combinarono Aristotelismo e Neoplatonismo con il pensiero introdotto dall'Islam e con l'Ermetismo, dando vita a una stagione intellettuale unica e irripetibile. Come documenta Nicola Bizzi in questo suo nuovo saggio, Al Ma'mun, da grande iniziato pitagorico quale era, intendeva, con lo "sdoganamento" e la "legittimazione" degli ordini ermetici di Harran e con l'affidamento nelle loro mani delle redini culturali, accademiche e scientifiche del Califfato, intraprendere un percorso che avrebbe dovuto portare ad una progressiva sostituzione della dottrina Islamica con un connubio ideale fra Pitagorismo, Neoplatonismo ed Ermetismo e all'istaurazione di un Impero universale che fosse realmente erede tanto della antica civiltà persiana quanto della classicità greco-romana. Un progetto sicuramente ambizioso e incredibilmente rivoluzionario che avrebbe potuto cambiare il corso della Storia, ma che, come sappiamo, non ha avuto compimento per via di tutta una serie di fattori, dalla recrudescenza dottrinale delle successive dinastie islamiche susseguitesi al vertice del Califfato, fino alla drammatica invasione mongola, che spazzò via definitivamente ciò che restava di una simile utopia.
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